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| 救世聖人不是出在臺灣 |
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| 作者是 神的靈在光星啟示 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 週五, 20 二月 2026 22:14 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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救世聖人不是出在臺灣，臺灣不可能有救世聖人， 救世聖人不是別的姓，姓李不是救世聖人， 許多人已經被假聖人欺騙。
在先知書的證實，聖人陳光星王的降世任務 。 《乾坤萬年歌》周朝，姜太公，公元前1015年， 聖人的姓：水邊田上米郎來(陳），直入長安加整頓. 《燒餅歌》劉伯溫 元末明初公元1311年，距今已有715年。 氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源。 《武侯百年乩》，公元1933年 田間再出華盛頓，造福人群是真命，此人原是紫微星。 《推背圖》唐朝貞觀年公元627 陰陽和 化以正 坤順而感 後見堯舜 定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。 (堯舜，陳寔一陳實公后代降世聖人）他是潁川堂人。 詩篇2 經文説··尋到聖人光星王的人，他是有福的。
凡投靠他的、都是有福的。
《燒餅歌》劉伯溫 元末明初 末後道何人傳？ 有詩為證（有天上神的聖旨為證）：不相僧來不相道， 頭戴四兩羊絨帽， 真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。
彌勒降凡在哪裡？ 未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子， 不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。 燕南（降在南方三大石的神聖地）趙北把金散（北方傳道）。
彌勒聖人，救世聖人，紫微聖人，東方聖人，靈寶天尊， 真理聖靈，末后亞當， 聖人光星王他的眼如火焰、 他頭上戴著許多冠冕．又有寫著的名字、 除了他自己沒有人知道。 神靈啟示聖山2月20日2026年
按下看··救世聖人不是出在臺灣
『救世聖人不是出在臺灣 神上帝在天上下詔聖旨證實， 陳光星是天上差來的王，救世聖人。 接著，神引用中國歷代先知預言書，包括： 距今已有3041年），中國商朝末年。 《推背圖》唐朝貞觀年公元627 ，距今已有1399年。 《燒餅歌》，劉伯溫，元末明初， 劉伯溫出生在元武宗至大四年公元1311年，距今已有715年。 《武侯百年乩》，公元1933年在香港粉嶺扶乩所得， 該乩文保存在香港瀛台仙館，距今已有83年。 與《聖經》的大小先知書具有同等地位。都是傳播神的真理。 中國人的神傳文化。是中華民族重要的傳統文化。 這是中國人都熟悉自己的民族文化。 要在學習這些先知預言書的描述中， 去識別和認識救世聖人陳光星。 救世聖人光星降生在燕南，南方有三塊大石的聖地。 西方人很容易在《聖經》的學習中識別和認識救世聖人。 救世聖人陳光星是真理的聖靈，末後的亞當。 ，他頭上戴著很多冠冕…… 西方人都將很容易識別和認識救世聖人陳光星；真的假不了， 假的真不了！』 法官字敬上. 2月20日2026年，新年喜樂. 救世聖人光星王與神同行，身上出現有電光， 眼目如同火焰，聲音如同眾水的聲音。
以賽亞書41
啟示錄1
啟示錄2
詩篇2
神上帝的詔書-聖旨
在相片中，天上出現白雲- 是神 -加冕賜王冠給陳光星王/林愛的見證， 在-石版成立2020年那日 天上出現两個冠冕。
你叫他 [陳光星王]比 神微小一點、
並賜他榮耀尊貴為冠冕。
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| 最近更新在 週一, 23 二月 2026 03:03 |
